+34
يستعرض هذا النص تاريخ وأهمية أقنعة الكارتوناج الجنائزية المصرية القديمة، موضحاً دورها الرمزي في الحفاظ على هوية المتوفى للحياة الأبدية. يتناول المقال الجوانب الفنية والتقنية لتصنيعها باستخدام الكتان والبردي، بالإضافة إلى قيمتها الوثائقية كمصدر لدراسة النصوص القديمة، مع الإشارة إلى مجموعة معروضة في المتحف المصري بالقاهرة تعود للعصر الروماني.
أقنعة الكارتوناج ضمن سلسلة «حكايات من كيمت»، نواصل رحلتنا بين أقنعة المتحف المصري بالقاهرة، لنتوقف أمام نوع مميز من الأقنعة الجنائزية التي ارتبطت بمعتقدات المصري القديم حول البعث والخلود، وهي أقنعة الكارتوناج.
لم تكن أقنعة الكارتوناج مجرد جزء من تجهيز المومياء، وإنما ارتبطت بوظيفة رمزية وعقائدية مهمة؛ فقد صُممت لتجسيد ملامح المتوفى، بما يساعد على الحفاظ على هويته وتمييزه في العالم الآخر، في إطار المعتقدات المصرية القديمة المتعلقة باستمرار الحياة بعد الموت. ظهرت بوادر استخدام الكارتوناج منذ عصر الانتقال الأول، واستمر استخدامه خلال فترات تاريخية متعاقبة وصولًا إلى العصر الروماني، كما ارتبط تطور استخدامه بظهور التوابيت الآدمية المجسمة التي اتخذت هيئة جسم الإنسان.
ومع تطور الفنون الجنائزية، أصبح الكارتوناج سطحًا مهمًا للتعبير الفني، يجمع بين الوظيفة الجنائزية والرمزية الدينية والزخارف التي تعكس مكانة المتوفى ومعتقدات المجتمع في الحياة الأخرى. من الناحية التقنية، اعتمد تصنيع الكارتوناج على تشكيل طبقات من الكتان أو ورق البردي، ثم تثبيتها باستخدام مواد رابطة، مثل الجص أو الراتنج، قبل تشكيلها وتجفيفها لتصبح سطحًا مناسبًا للطلاء والزخرفة.
وبعد إعداد السطح، كان يمكن تزيينه بالألوان الزاهية والعناصر الزخرفية المختلفة، كما زُينت بعض النماذج بالتذهيب أو التطعيم بمواد ثمينة، ما منح الأقنعة مظهرًا يجمع بين الجمال والقيمة الرمزية. وهكذا تحولت طبقات بسيطة من الكتان أو البردي إلى وجه يحفظ صورة صاحبه ويصاحبه في رحلته إلى العالم الآخر. تكمن أهمية أقنعة الكارتوناج في أنها لا تقدم لنا قيمة فنية فقط، وإنما يمكن أن تمثل أيضًا مصدرًا وثائقيًا مهمًا لدراسة المواد والكتابات القديمة.
فقد كشفت بعض الدراسات والحالات الأثرية عن إعادة استخدام أجزاء من نصوص وبرديات ومواد كتابية في صناعة الكارتوناج وحشوه، وهو ما يمنح هذه القطع أهمية إضافية في دراسة تاريخ الكتابة والمواد التي استخدمها المصريون في العصور القديمة. وبذلك يمكن أن يحمل القناع الواحد أكثر من قصة؛ قصة الشخص الذي صُنع من أجله، وقصة المواد التي دخلت في صناعته، وربما آثار نصوص أقدم أعيد استخدامها داخل طبقاته.
يضم المتحف المصري بالقاهرة مجموعة من أقنعة الكارتوناج الجنائزية، من بينها ثلاثة أقنعة تعود إلى العصر الروماني، لرجل وسيدتين. وقد كُشف عن هذه الأقنعة في منطقة سقارة الأثرية، وتمثل نماذج مميزة لفن تصوير ملامح المتوفى خلال هذه الفترة، كما تعكس جانبًا من التحولات التي شهدتها الفنون الجنائزية في مصر خلال العصرين اليوناني والروماني. وتكتسب هذه النماذج أهمية خاصة لأنها تقف عند نقطة التقاء بين تقاليد مصرية قديمة امتدت عبر قرون، وتطورات فنية جديدة ظهرت في مصر خلال الفترات اليونانية والرومانية.
تكشف أقنعة الكارتوناج عن جانب مهم من رؤية المصري القديم للموت؛ فالموت لم يكن نهاية الوجود، وإنما مرحلة ضمن تصور أوسع للحياة والبعث والخلود. ومن خلال الوجه المصور على القناع، والمواد المستخدمة في صناعته، والألوان والزخارف التي غطته، نستطيع أن نلمس كيف اجتمعت العقيدة والفن والهوية في قطعة جنائزية واحدة. كما تكشف هذه الأقنعة عن قدرة الفنون الجنائزية المصرية على الاستمرار والتطور، مع احتفاظها بجوهر مهم يتمثل في حماية هوية المتوفى ومرافقته في رحلته إلى العالم الآخر.
فمن القناع الملكي إلى قناع الفرد، ومن الذهب والخشب إلى الكارتوناج، تكشف لنا هذه الوجوه المحفوظة عبر الزمن حكايات متباينة عن الفن والعقيدة والهوية، وتترك لنا ملامح أصحابها شاهدة على حضارة جعلت من حفظ الإنسان وذكراه جزءًا من تصورها للخلود.
أقنعة الكارتوناج المتحف المصري الحضارة المصرية القديمة المومياوات الفن الجنائزي