تقوم ثقافة التخلف على خاصية جذرية لا تفارقها، فهى ثقافة «عينها فى قفاها»، لا وجود للمستقبل فى أى مستوى من مستويات إمكانه أو حضوره فى وعيها الجمعي، فالماضي هو نقطة البدء والمعاد فى حركة هذا الوعي. والمستقبل يظل غامضًا، متجاهلًا، لا تفكير فيه إلا بمنطق ما سبق وقياسًا عليه.
تابع أحدث الأخبار عبر تطبيق تقوم ثقافة التخلف على خاصية جذرية لا تفارقها، فهى ثقافة «عينها فى قفاها»، لا وجود للمستقبل فى أى مستوى من مستويات إمكانه أو حضوره فى وعيها الجمعي، فالماضي هو نقطة البدء والمعاد فى حركة هذا الوعي. والمستقبل يظل غامضًا، متجاهلًا، لا تفكير فيه إلا بمنطق ما سبق وقياسًا عليه.
جابر عصفور هو أحد أبناء مدينة المحلة الكبرى بمحافظة الغربية شمال مصر، حيث ولد في ٢٥ مارس ١٩٤٤ وكانت وفاته في القاهرة ٣١ ديسمبر ٢٠٢١، تخرج في كلية الآداب عام ١٩٦٥، وفي العام التالي لتخرجه عُيّن معيدًا بكلية الآداب، وحصل على درجتي الماجستير والدكتوراه ليبدأ مسيرة أكاديمية مميزة، تُوجت بأن أصبح أستاذًا زائرًا في كبرى جامعات العالم مثل: هارفارد، ويسكونسن-ماديسون.
يقول عصفور: «أتصوّر أن المساءلات الجديدة كالأسئلة المراوغة كانت مصدر إقلاق للذهن العربي التقليدي الذي استقرّ على ما هو عليه، خصوصا أن هذا الذهن لم يكن قد اعتاد على الأسئلة الصعبة الجسورة، ووجد في الاحتمالات التي تفتحها الإجابات، أو تناوشها الأسئلة، مصدرًا للقلق والحيرة، وباعثًا على إعادة التفكير في ما استقر عليه السلف، وهو أمر أربك النسق الفكري القائم، ودفع إلى نوع من المقاومة أو الاستجابة السلبية، وكانت هذه المقاومة كالاستجابات السلبية بمنزلة آلية دفاعية تحفظ على الأنساق الفكرية المتوارثة...
وقد قُمع الآخر المختلف في الماضي كما يُقمع اليوم. وكثيرة هي الأمثلة على ضيق صدر الأقدمين بالمختلفين معهم وقمعهم. يقول عصفور: نحن نعرف مثلا ما فعلته خلافة أبي العباس السفّاح بخصومها، وما فعله عهد المنصور بأمثال أبي حنيفة النعمان وابن المقفع الكاتب وسديف الشاعر من جلد وسجن للأول وقتل للثاني والثالث. لذلك يقول عصفور إن ازدهار الإبداع العربي، سواء في النثر والشعر، كان موازيًا لازدهار الفكر العربي والتيارات العقلانية والنزعات التجريبية، كما كان انحداره موازيًا لانحدار هذه التيارات والنزعات التي تجاوبت معه في الحيوية، كما تجاوب معها في الجمود والتقليد الجامد الذي أحال الابتكار الشعري إلى عقم كامل.
ولفت عـصفور إلى أن تاريخ نقد النقد يعود إلى أواخر القرن التاسع عشر، إذ تطور حتى مرحلة البلورة، فظهرت كتابات طه حسين وعباس محمود العقاد، فيما برز في الغرب منذ العقد الســـادس من القرن العشرين، حتى تبلور المصطلح في إطار تنظيري في ثمانينيات وتسعينيات القرن الماضي. وبالتالي تتحول عملية قراءة النقد إلى رؤية جديدة تتفوق على الحالة نفسها؛ لأنها تتضمن مكونات الحالة الأساسية، مع الحالة الأولى، بالإضافة إلى مكونات الحالة الراهنة وما يتفاعل معها. ونجد أن روح التأصيل العلمي والفكري التي تستحوذ على رؤية جابر عصفور قد ظهرت بصورة جلية في كتاباته عامة، وخاصة تلك التي تعاملت مع التأسيس الفكري والنظري للأدب، فجاءت هذه الروح لتؤكد ارتباطه ارتباطًا وثيقًا بالتفكير النقدي القائم على شرح المكونات والظواهر، وربطها بما يلائمها من نظر فكري وتنظيري.
فكتاب"مواجهة الإرهاب" يركز منذ بدايته على أهم الأسباب التي أوجدت هذا النوع من الفكر المتطرف، مواجهًا بذلك آليات صنع المتطرف، بما في ذلك المؤسسات التربوية. وقد ظهر هذا جليًا في التأصيل الذي قدمه عصفور عن موضوع المثقف التقليدي، الذي أسس وجوده بشكل أو بآخر لوجود المتطرف. ومن ثم يرصد عصفور آليات وجود الثقافة التقليدية التي تؤثر الحنين إلى الماضي بدل الاندفاع إلى المستقبل في مغامرة الإبداع الخلاق التي لا حدَّ لوعودها.
ولقد ضم عصفور في هذا الكتاب العلم والتسامح والعقل والدولة المدنية في جانب، والتنوير والخرافة والتعصب والدولة الدينية في جانب آخر، وأشار إلى أن حركة التنوير التي بدأها رفاعة الطهطاوي في مصر وصار عليها من صار وعاونه من عاونه بدأت الآن في التقهقر أمام قوى الظلام وأنياب الدولة الدينية. الفكر لا يرتقى إلا بالاختلاف والحوار والمساءلة، والإيمان الجذرى بأنه ما من أحد يمتلك الحقيقة المطلقة، أو ينوب عنها دون غيرها، ونسبية المعرفة التى ينبغى أن نبدأ التسليم بها هى الأصل فى الاختلاف التى تثرى به الأفكار.
مصر أحدث الأخبار, مصر عناوين
Similar News:يمكنك أيضًا قراءة قصص إخبارية مشابهة لهذه التي قمنا بجمعها من مصادر إخبارية أخرى.
هوية مصر أمام الصناديق.. أزياء سيناوية ونوبية وصعيدية وسيوية حاضرة في الانتخابات.. ممرضات وعمال المصانع بملابس العمل والمشايخ بالزي الأزهرى والقساوسة بالـ 'فراجية' .. والكل يقدم لوحة للتراث الشعبى المصرى.. صورالأزياء هي جزء أساسى من ثقافة أي شعب، فهو من العناصر التي ترتكز عليها الهوية، وفى مصر، تظل للأزياء نصيب كبير في الحفاظ على التراث المصري بكافة تنوعاته واختلافاته
اقرأ أكثر »
حصاد 2023 لحماية المستهلك.. استقبال 174967 شكوى بنسبه إنجاز 97.8%.. إنفوجرافنشر جهاز حماية المستهلك إنفوجراف عن الأنشطة والفاعليات ودور الجهاز في الرقابة علي الأسواق، وتلقي الشكاوى والبلاغات من المواطنين، ودور الجهاز مع مُنظمات المجتمع المدني، ونشر ثقافة حماية المستهلك
اقرأ أكثر »
رئيس ضمان الاعتماد: الدولة مهتمة بجودة التعليم ونشر ثقافة الجودةقال الدكتور علاء عشماوى رئيس الهيئة القومية لضمان جودة التعليم والاعتماد، إن الدولة لديها توجه واهتمام كبير فى جودة التعليم..
اقرأ أكثر »
كيف قضت الأقصر على المناطق العشوائية؟.. تطوير شامل لمنطقة أبو الجود بعد تصنيفها ضمن 13 منطقة غير آمنة.. الانتهاء من خطة لتطوير سوق شرق السكة ومواقف السيارات.. والمحافظ: مستمرون فى برنامج القضاء على العشوائياتنجحت محافظة الأقصر على مدار السنوات الماضية، فى القضاء على المناطق العشوائية على مدار السنوات الماضية، للعمل على تحسين حياة المواطنين فى تلك المناطق، وذلك عبر خطة شاملة بدعم ورعاية الحكومة
اقرأ أكثر »
وزيرا التنمية المحلية والهجرة يبحثان تعزيز التعاون في عدد من الملفات ومواجهة الهجرة غير الشرعيةالوزيران ناقشا آليات للتيسير على المصريين بالخارج الحصول على المنتجات المصرية اليدوية والتراثية
اقرأ أكثر »
مميزات لأول مرة للمصريين بالخارج.. إعفاء السيارات وطرح وحدات سكنية لهم.. تخفيضات بتذاكر الطيران وإطلاق الودائع البنكية بالدولار ومبادرة التسوية التجنيدية.. وإطلاق أول وثيقة معاش بالدولارعملت الدولة المصرية على مدار عام كامل على تحقيق العديد من محفزات وخدمات للمصريين في الخارج خلال الفترة من أغسطس2022 وحتى ديسمبر 2023، حيث عملت الدولة على توفير الكثير من
اقرأ أكثر »