كشفت دار الإفتاء المصرية عن مواقيت الإحرام الزمانية والمكانية للراغبين في أداء الحج أو العمرة من جميع أنحاء العالم.
كشفت دار الإفتاء المصرية، عن مواقيت الإحرام الزمانية و المكان ية للراغبين في أداء الحج أو العمرة من جميع أنحاء العالم. وَقَالَتْ دارَ الإِفْتَاءِ إِنَّ الإِحْرَامَ بِالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ لَهُ مَواقِيت زَمَانِيَةً وَمَواقِيت مَكَانِيَةً، أَمَّا ال ميقات الزماني: فَهُوَ الْوَقْتُ الَّذِي قَدَّرَهُ الشَّارِعُ للإحرام ب الحج وهو شوال وذو القعدة وعشر ليال من ذي الحج ة، وتُسَمَّى أشهر الحج ، وهذا متفقٌ عليه، قال تعالى: ﴿الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ﴾ ، ووقت الإحرام ب العمرة جميع السَّنَة.
كيفية إحرام من ذهب إلى مكة ثم نوى العمرة .. اعرف التصرف الشرعيحكم إحرام من ذهب إلى مكة ثم نوى العمرة؟.. دار الإفتاء توضحوأمَّا المواقيت المكانية للحج: هي: أمكنةٌ أوجب الشارعُ على كلِّ من يأتي واحدًا منها، يؤمُّ بيتَ الله، ناويًا نسكًا، أن يُحرم منها ولا يتجاوزها، وهي مرتبطة بالجهة التي يَقْدَم منها الناسك إلى البيت الحرام، بحيث يُحرِمُ منها أو من الجهة التي تحاذيها حالَ قدومِهِ إلى الحرم وإن لم يكن من أهلها، فعن ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا، قال:'وَقَّت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لأهل المدينة ذا الحُلَيْفَة، ولأهل الشام الجُحْفَة، ولأهل نجد قَرْنَ المنازل، ولأهل اليمن يَلَمْلَمَ، فَهُنَّ لَهُنَّ، ولمن أتى عليهن من غير أهلهن لمن كان يريد الحج والعمرة، فمن كان دونهن، فَمُهَلُّهُ من أهله، وكذاك حتى أهل مكة يُهِلُّونَ منها' أخرجه البخاري في'الصحيح'. ميقات أهل مكة والمدينةوتابعت: فـ'ذو الحُلَيفة' ميقات أهل المدينة، ويُعرف حاليًّا بـ'أبيار علي'، و'الجُحْفَة' ميقات أهل الشام ومصر، وأهل تبوك كذلك، ويُعرف حاليًّا بـ'رابغ'، و'قَرْنُ المنازلِ' ميقات أهل نجد والطائف، ويعرف حاليًّا بـ'السيل الكبير'، و'يَلَمْلَم'، وهو ميقات أهل اليمن، ويُعرف حاليًّا بـ'السَّعْدية'. أمَّا ميقات حج أهل مكة: فمكةُ، وفي العمرة: أدنى الحِلِّ، ومن كان بين مكة وبين ميقات، فميقاته موضعه، كما أفاده الإمام النووي في'شرح صحيح مسلم' (8/ 81، ط. دار إحياء التراث العربي)، والشيخ حسن المشَّاط المالكي في'إسعاف أهل الإسلام بوظائف الحج إلى بيت الله الحرام' (ص: 35-36، ط. مطابع البنوي جدة). قد نَصَّ جمهور الفقهاء على مشروعية الإحرام لمن جاوز ميقاته إلى ميقات آخر، وأنه بذلك صار من أهل الميقات الثاني؛ إذ المقصود حصول الإحرام من أيِّ ميقات كان، دون اختصاصٍ أو تقييدٍ، ومن غير نظرٍ إلى وطنِ النَّاسك أو انتسابه إلى بعض الأقطار
دار الإفتاء مواقيت الإحرام الحج العمرة ميقات الرغبة الزمن المكان الناسك
مصر أحدث الأخبار, مصر عناوين
Similar News:يمكنك أيضًا قراءة قصص إخبارية مشابهة لهذه التي قمنا بجمعها من مصادر إخبارية أخرى.
موعد صيام الأيام البيض من شهر شعبانأعلنت دار الإفتاء المصرية، عن بداية الأيام البيض لشهر شعبان المبارك، لمن يُريد الصيام فيها. ونشرت دار الإفتاء المصرية
اقرأ أكثر »
معجزة الإسراء والمعراج .. مزاعم المشككين فيها والرد عليها بالأدلةفندت دار الإفتاء المصرية، الشبهات التي يروج لها المُشكِّكين في رحلة «الإسراء والمعراج» وردت عليهم بوضوح
اقرأ أكثر »
ما الفرق بين المعجزة والكرامة؟ الإفتاء تجيبورد إلى دار الإفتاء المصرية، سؤال يقول ، ما الفرق بين المعجزة والكرامة، وهل يوجد دليل على
اقرأ أكثر »
هل المرض عذر قوي يبيح جمع الصلوات.. اعرف الضوابط الشرعيةتلقي دار الإفتاء سؤالا من أحد المتابعين يستفسر فيه عن حكم الجمع بين الصلوات لعذر المرض، وأوضحت دار الإفتاء أن الجمع بين الصلوات جائز في حالات..
اقرأ أكثر »
هل يرى المؤمنون الله يوم القيامة؟.. دار الإفتاء توضح معنى الحديث الشريفأجابت دار الإفتاء المصرية عن سؤال ورد اليها عبر موقعها الرسمي مضمونة:'هل حديث النبي عليه السلام: «إِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ رَبَّكُمْ عِيَانًا» يفيد رؤية المؤمنين لله يوم القيامة؟ وكيف تكون هذه الرؤية؟'.
اقرأ أكثر »
هل يجوز أداء سُنة العشاء بنية النافلة وقيام الليل؟.. دار الإفتاء تُجيبورد إلى دار الإفتاء المصرية عبر صفحتها الرسمية سؤال من أحد المتابعين حول إمكانية الجمع بين النوايا في صلاة سُنة العشاء
اقرأ أكثر »