قال الإمام الأكبر الدكتور أحمد الطيب، شيخ الأزهر الشريف، إن 'اللطيف' اسم من أسماء الله الحسنى، معناه يدور بين أمرين، الخفاء والدقة،
قال الإمام الأكبر الدكتور أحمد الطيب، شيخ الأزهر الشريف، إن"اللطيف" اسم من أسماء الله الحسنى، معناه يدور بين أمرين، الخفاء والدقة، حيث أنه يطلق على الشيء الخفي الذي لا تراه الأبصار، أو تبحث عنه بحثا عميقا حتى تراه، والشيء الدقيق جدا، مثل الذرة والأجسام الدقيقة في العلوم، حيث يطلق عليها أجسام لطيفة، مبينا أن هذا الوصف يتناول أيضا المعاني بالإضافة إلى الأجسام، حيث إن هناك موجودات أخرى غير الماديات، مثل الأفكار والشعور والحب والكره والصفات الذميمة، بدليل أن آثارها موجودة تدل عليها،...
وأضاف شيخ الأزهر في تصريحات تلفزيونية، أن الأمور الحسية ليست هي الموجودة فقط، موضحا أن هذا هو الفرق بين الفلسفة الإلهية والفلسفة المادية الحسية، والتي يندرج تحتها مدارس ومذاهب كثيرة، معربا عن أسفه الشديد لطغيان المذهب الحسي أو الفلسفة التجريبية العلمية التي تتعامل مع المادة، حتى أصبحت تحكم تفكير العلماء والأدباء وإنتاجهم، لدرجة أن بعضهم يقول ما في ذهني وليس في حسي كذب، مؤكدا أن هذه مقولة يبررون بها اتجاههم الذي انحرف عن الله تعالى، ومال إلى الإلحاد.
وبيّن فضيلة الإمام الأكبر أن اسم الله تعالى «اللطيف» كله لطائف تدور بين الخفاء والدقة، موضحا أن العلماء تناولوا اسم"اللطيف" من زاويتين؛ الذات الإلهية، والأفعال الإلهية، حيث إن اللطيف يكون اسم ذات حين يعود للذات الإلهية، من حيث كونه جاء من الخالق ولم يأت من المخلوق قبل الحدث، وكان موجودا ومعلوما، أما حين يحدث الأمر ويتعامل المخلوق، بحيث يحدث اللطف وفقا للعلم تماما لا يختلف ولا يتغير، نطلق عليه صفة فعل، أي اشتباك العلم الإلهي مع فعل العبد، ولهذا نسميه صفة لأفعال الله وليس...
وأكد شيخ الأزهر أن أفعالنا مطلوبة من حيث أمرنا الله تعالى بها، وأن الأسباب والنتائج من الله، لكن علينا أن نأخذ بها، لأننا أمرنا بذلك، مع اعتقادنا أنه لا ينتج بالضرورة المسبب، فالذي يحدث ذلك هو الله سبحانه وتعالى، كالذي يحدث بين النار والاحتراق، حيث أن الذي يحدث الإحراق بعد ملاقاة النار هو الله سبحانه وتعالى وليس النار، بدليل أن سيدنا إبراهيم عليه السلام لم يُحرق، ثم إن العلماء قالوا إن النار هي جماد ليس لها إرادة، ولو اعتقدنا بأن النار هي التي تحرق، فكأننا تعترف بفاعل مؤثر غير الله سبحانه...
وأوضح أن الإنسان وكثيرا ما يقوم بعمل حسابات واحتياطات دقيقة جدا، وتأتي النتائج عكسية تماما، في حين قد تأتي النتائج بأكبر مما فكر وقدر، وهذا يدل على أن هناك فاعلا خفيا، سبحانه وتعالى، قائلاً"هذا هو الإيمان الذي يسخر منه الماديون"، مضيفا أنه للأسف الشديد كثير من شبابنا، بدأت تتفلت منه هذه الأنظار الدقيقة، وهذه الأنظار هي التي جعلت المسلمين الأوائل يؤمنون بالله ويثقون في قدرته، قال تعالى"إن يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا مائتين" ثم"ألف يغلبوا ألفين"، فكيف يغلب الألف...
مصر أحدث الأخبار, مصر عناوين
Similar News:يمكنك أيضًا قراءة قصص إخبارية مشابهة لهذه التي قمنا بجمعها من مصادر إخبارية أخرى.
شيخ الأزهر: طغيان المادة والمذهب الحسي على بعض العلماء والأدباء ساقهم للإلحادأوضح فضيلة الإمام الأكبر الدكتور أحمد الطيب، شيخ الأزهر الشريف، أن 'اللطيف' اسم من أسماء الله الحسنى، معناه يدور بين أمرين، (الخفاء والدقة)..
اقرأ أكثر »
شيخ الأزهر: أسماء الله الحسنى له وحده ولا تطلق على أحدكشف فضيلة الإمام أحمد الطيب، شيخ الأزهر، عن الدليل أن أسماء الله الحسنى تخص الله وحده دون غيره، موضحًا أن «أسماء الله الحسنى» بها تقديم لله وهو الطبيعي، منوهًا
اقرأ أكثر »
شيخ الأزهر: لهذا السبب لم يرد اسم الله 'العدل' في القرآنشيخ الأزهر لهذا السبب لم يرد اسم الله العدل في القرآن | مصراوى
اقرأ أكثر »
شيخ الأزهر: شهداء غزة أيقظوا القضية الفلسطينية وهدموا دعم الغرب لإسرائيلتحدث فضيلة الإمام الأكبر الدكتور أحمد الطيب، شيخ الأزهر، عن آلام أهل غزة، قائلا:' آلامهم وصبرهم على البلاء سيجعل لهم منزلة كبيرة عند الله يوم القيامة، ولن يبلغوا منزلة الشهيد
اقرأ أكثر »
شيخ الأزهر يشرح معنى «الإلحاد» عبر قناة الناستحدث الإمام الأكبر الدكتور أحمد الطيب، شيخ الأزهر، عن معنى الإلحاد في أسماء الله الحسنى، مستشهدًا بآيات من القرآن الكريم: «وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَا
اقرأ أكثر »
الإمام الطيب.. شيخ الأزهر يوضح دليل حصر أسماء الله الحسنى لله وحده.. ويكشف معنى الألحاد وأسماء لا يمكن تسمية أحد بها غير الله.. ويوجه رسالة خاصة للآباء والأمهات لحماية أبنائهم من المخاطرأجاب الإمام الأكبر الدكتور أحمد الطيب، شيخ الأزهر الشريف، على سؤال: 'ما الدليل على أن أسماء الله الحسنى تخص الله وحده دون غيره؟'.
اقرأ أكثر »