يستعرض معسكر "قوتنا في شبابنا"، الذي أطلقته وزارة الشباب والرياضة بمشاركة صندوق مكافحة وعلاج الإدمان في الإسكندرية، أحدث أساليب علم الوقاية، مع التركيز على المحتوى المرئي والتفاعلي كأداة فعّالة لتوعية الشباب ومكافحة المخدرات.
فيما يعلو صدى التطاولات السياسية والاجتماعية في البلاد، قد أطلقت وزارة الشباب والرياضة مصريةً معسكرًا تدريبيًا جديدًا يُعدّ من أهم فصول التدريب المتخصص للقادة الذين سينعكس نشاطهم على حقل الوقاية من المخدرات في صفوف شباب البلاد.
يحدث هذا داخل أجواء حارة في مدينة الإسكندرية، في مقرات المدينة الشبابية، حيث تجتمع أوصاف الإعلان كحضور وتكريم للجهود التي تنقلب إلى تركيز على الجيل الصاعد والمهتم بالوقاية والمساعدة. يُقدَّم هذا المعسكر تحت عنوان "قوتنا في شبابنا"، وتحت روية الدكتور عمرو عثمان رئيس صندوق مكافحة وعلاج الإدمان والتعاطي، الذي لا يقتصر دوره على عرض ما تجريه المنظمات في ذلك المجال.
بل يقوم بدور فاحص واقعي وتقييم للسياسات الحالية، ويتصدر حوارًا مفتوحًا حول مفهوم علم الوقاية وتطبيق المكونات المرئية التي تُعدُّ رافعة سريعة لتشكيل، أو أكثر من خلال تدريب المتطوعين الجدد، مستثمرًا في روّجهم للثقافة السلوكية الصالحة. تُعلن طرقًا مبتكرة ومتقنة، التي تعتمد على المنهج القائم على الدليل العلمي، في تصميم محتوى محدد ينتقل عبر الفيديو والصور، مضيفًا الدقة والعين البصرية في توصيل الرسالة.
كما تتوضّح أسس هذا المحتوى، إلى جانب الغوص في تحليل سلوك المنع، أسكّن منهجيات عملية تحويل عموم التوعية إلى نداء أخلاقي وبحثٍ تركيز على المواقف التي قد تحفّز الطلب على التغيير. على الجانب المسبق، لا يُعرض هذا تنبيه واحد فقط، بل يتبّع لتوضيح فصول محددة لمدة عام دراسي 2026/2027، بدءًا بالقراءة ومقدمة المبادئ العليا للوعي، وصولًا إلى مرحلة التحليل السلوكي التي تقوم على التفاعل والتجربة العمليّة والتصحيح اللحظي للمعتقدات الخاطئة.
يركز الدكتور عثمان على تجاوز النطاق العادي في المشاعر، ويقتضي عرض الطرق العلمية التي يمكن للمتطوعين استخدامها كـ "ميسّرين"، لا مجرد معلمين، في الوسائل التفاعلية عبر أساليب العصف الذهني وأسئلة مفتوحة، وكذلك توظيف التعلم النشط في تركّيز وتعزيز التأثير على الإدراك الإدراكي. يُحيّي هذا المقال الجهود المستمرة لإعادة صياغة منسّق لق
عسكر تدريب الوقاية من المخدرات المحتوى المرئي متطوعين شباب التقاطعات الوطنية
